الاستدلال بالاستصحاب على الأحكام الفقهية

الملخص: الاستصحاب من الأدلة المختلف فيها في حجية العمل بها لدى العلماء ، لكن الراجح الذى عليه جمهور العلماء هو اعتبار حجية العمل بالاستصحاب ، وأن العمل والحاجة للاستدلال بالاستصحاب هي عند عدم وجود نص صريح في المسائل المراد بحثها ، والوصول إلى حكم شرعي فيها ، وقد احتوى بحثى هذا على التعريف بالاستصحاب ، وبيان أركانه ، و شروطه ، وحجيته  ، بالإضافة إلى  إيضاح أن  له أثر في الأحكام الفقهية ، ولاشك أن بحث مثل هذا الموضوع يٌظهر بشكل عملي معرفة ارتباط الأحكام الفرعية بأسسها وأصولها ويبين منهج  الأئمة الأعلام في بنائها الأحكام الشرعية على تلك القواعد في الفتاوى الصادرة  منهم وعنهم  ، وأن الاستصحاب آخر مدار الفتوى ومتمسك الناظر عن كل إمام من الأئمة، فلا يقدمه على دليل آخر حتى يقوم عليه مذهبه، سواء  كان من الأدلة المتفق عليها أو المختلف فيها، والمستقرئ لأبواب الفقه الإسلامي المختلفة، يرى جلياً ما لهذا الدليل من آثار فقهية في الواقع التطبيقي، وهذا دليل ساطع على دور الاستصحاب وما تفرع منه من قواعد في رفع الحرج، والتخفيف عن المكلفين في مختلف شؤون حياتهم الدينية والدنيوية، وهو ما يميز هذه الشريعة السمحة من صفات المرونة والتيسير والخلود .
Abstract: Istishab  is one of the sources of Islamic legal reasoning whose probative authority is a matter of scholarly disagreement. However, the predominant opinion held by the majority of scholars affirms its validity as a legal proof. The need for reasoning by istishab typically arises in cases where there is no explicit textual evidence regarding the matter under examination, in order to derive a relevant legal ruling.This study explores the definition of istishab, its pillars, conditions, and its evidentiary status. It also clarifies its significant impact on jurisprudential rulings. Undoubtedly, research on such a topic practically demonstrates the connection between subsidiary legal rulings and their foundational principles. It also illustrates the methodology of prominent jurists in constructing legal verdicts based on these foundational principles. Indeed, istishab often represents the final basis for issuing a fatwa, and it is a principle resorted to by every jurist when no other direct evidence is available—whether that evidence is universally accepted or subject to debate.A thorough review of various branches of Islamic jurisprudence clearly reveals the practical jurisprudential implications of this principle. This, in turn, is a compelling testament to the role of istishab and its derivative maxims in alleviating hardship and facilitating ease for those legally accountable in their religious and worldly affairs. Such features highlight the flexibility, mercy, and enduring nature of this noble Sharia.