التصنيف الدلالي للفظة (الإبل) بين المعجم والـمثَل)

المستخلص: العلاقة بين الإنسان والحيوان علاقة تكاملية، ولبعضها حَظوَة كبيرة لنفاستها، ومنها الإبل؛ فقد اهتم بها الإنسان العربي اهتمامًا كبيرًا، فأشْركها في مأكله ومشربه، وحضرت في شعره ونثره؛ لأنه يراها رمزًا للكرم والوفاء والتضحية، والبحث هذا يحفر في الإبل من خلال المعجم العربي والأمثال العربية، فيَسْبُر أوصافها وألوانها وأنسابها واستعمالاتها عند العرب من خلال معجم الصحاح وكتابيّ الأمثال للقاسم بن سلام وأبي الفضل الميداني، وظهر بنتائج منها: أنّ الهمزة نقلت لفظ "عَجَم" وعدّتها إلى معنىً مضادّ هو الوضوح والبيان، وأيضًا من ألفاظ الإبل في المعجم حسب لونها: الآدَم- الأَحسَب- الأحلس- الأدهم- الأكلف- الأكهب-  الجون- الأصهب، ومن ألفاظها حسب السِّن: البَكر- الحِقّ- الحُوار- السَّديس- القَلـوص- ابن لَبون- المخلف، ومن ألفاظها حسب النسب: المهَرية- الدوسرية- الشدقمية- الداعريَّة- العيدهيَّة– الشّدنيات، ومن ألفاظها حسب الاستعمال: الهِجن- الهودج- النواضح- الحلوب، ومن النتائج التي توصّل لها البحث أنّ العرب استعارت ألفاظ الإبل في أمثالها كثيراً، وأنّ تلك الأمثال مستمدة من حياة العرب اليومية، فيما يتعلّق بالراعي، والشُّرب والاستعمال. وأخيرًا يوصي الباحث أن من الحقول البحثية الخصبة الحريّة بالدراسة علاقة العربي بالإبل في النّثر.
Abstract: The relationship between humans and animals is a complementary one, with some animals holding a special place due to their value. Camels are one such example. Arabs have shown great interest in camels, incorporating them into their food, drink, poetry, and prose. They view camels as symbols of generosity, loyalty, and sacrifice.This research delves into the world of camels through Arabic dictionaries and proverbs. It explores their descriptions, colors, breeds, and uses among Arabs based on Al-Sahah Dictionary and the books of proverbs by Al-Qasim ibn Salam and Abu al-Fadl al-Maydani. The findings reveal that the letter 'alif' has shifted the meaning of the word 'ajam' (foreigner) to its opposite, indicating clarity and eloquence. Additionally, the research identified various terms for camels based on color, such as adam, ahsab, ahals, adham, aklaf, akhab, jun, and ashab; based on age, such as bakr, hiqq, huwar, sadis, qalus, ibn laboon, and mukhalaf; based on breed, such as mahriya, dusriya, shadqamiya, da'riya, 'aydhiyya, and shadniyat; and based on usage, such as hijan, hudj, nawadhih, and halub. The research also concludes that Arabs have extensively used camel-related terms in their proverbs, and that these proverbs are derived from the daily lives of Arabs, particularly in relation to herding, drinking, and usage. Finally, the researcher recommends that the relationship between Arabs and camels in prose is a fruitful area for further research.