الخطأ في فهم اللغة وأثره في الانحراف في تفسير القرآن الكريم

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد..
فهذه الدراسة تأتي في بيان التفسير اللغوي وأهميته، وضرورة العناية بمعرفة قواعد اللغة العربية ضماناً لسلامة التفسير، وتبرز أن الجهل بدلالات ألفاظ القرآن، أو حملها على غير معهود لغة العرب مدعاة للخطأ والخلل في فهم معانيه، وكما أن التفسير الناشئ عن رأي فاسد أو بدعة منكرة من أسبابه الجهل بالشريعة وأصولها؛ فمن أسبابه أيضاً الجهل بقوانين اللغة العربية وقواعدها.
وعن المنهج المتبع في البحث: فحسب طبيعة الموضوع ومسائله، ففي ما يتعلق بتحرير القواعد والأصول التي وضعها المحققون لطالب التفسير، (التحليلي)، وفي ما يتعلق برصد ظاهرة الخطأ في التفسير، ومنشأ الخطأ (الوصفي)، وفي الاستشهاد على الاتجاه اللغوي المنحرف في التفسير (الاستقراء الجزئي).
ومن أهم التساؤلات التي تطرحها الدراسة: ماهي دوافع تسرب الخطأ إلى التفسير؟ وما منشأ ما نسميه بالانحراف في التفسير؟ وما واجب العلماء أمام هذا الضعف الذي تسلل إلى رحاب تفسير القرآن الكريم. وحاصل الجواب على هذه التساؤلات أن من أسباب الخطأ والانحراف في تفسير القرآن الجهل أو الغفلة عن دلالات ألفاظ القرآن وتراكيبه وأساليبه المعهودة في لغة العرب والتي بها نزل، كما أن بدافع التعصب وغلبة الهوى، وبما لا يستقيم لغة ولا شرعاً يقع الحيف والاحتيال في التفسير، وواجب العلماء بيانه للناس.
وتناول البحث: التعريف بالتفسير، وبيان موضوعه، وشرفه، والحاجة إليه، وتحديد المقصود بالتفسير اللغوي، وضوابطه، وما يجب على المفسر أن يلزمه، وما يجب عليه أن يتحاشاه، وعن تسرب الخطأ إلى التفسير، وأسبابه، وعرض بعض الأقوال التفسيرية المنحرفة وتعقبها بردّها.
وانتهت الدراسة إلى ضرورة العناية بتحصيل العلوم والآلات للمفسر، والتي بدونها يقع الغلط وأن الانحراف التفسيري في صوره واتجاهاته اللغوية، وغيرها مازال إلى يومنا هذا مفتوحاً سواء من أعداء الإسلام وخصومه، أو من بين من ينتسبون للإسلام، وتدفعهم الأهواء والعصبيات لذلك، ويلزم التصدي له.
Praise be to God, and may blessings and peace be upon the most noble of messengers, our Master Muhammad, his family and companions, and those who follow them in righteousness until the Day of Judgment.
 And after
This study comes in explaining linguistic interpretation and its importance, and the necessity of paying attention to knowledge of the rules of the Arabic language to ensure the integrity of interpretation, and highlights that ignorance of the meanings of the words of the Qur’an, or interpreting them in a way that is not typical of the Arabic language, is a reason for error and defect in understanding its meanings, just as interpretation resulting from a corrupt opinion or reprehensible innovation One of its causes is ignorance of Sharia law and its principles. Another reason for this is ignorance of the laws and rules of the Arabic language
Regarding the approach followed in the research: according to the nature of the subject and its issues, with regard to editing the rules and principles that researchers have established for the seeker of interpretation (analytical), and with regard to monitoring the phenomenon of error in interpretation, and the source of error (descriptive), and in citing the deviant linguistic trend in interpretation. (Partial induction)
One of the most important questions raised by the study is: What are the reasons for error leaking into interpretation? What is the origin of what we call deviation in interpretation? What is the duty of scholars in the face of this weakness that has crept into the realm of interpretation of the Holy Qur’an? The answer to these questions is that one of the causes of error and deviation in interpreting the Qur’an is ignorance or neglect of the meanings of the words of the Qur’an, its structures, and its usual methods in the language of the Arabs with which it was revealed. Also, out of fanaticism and the predominance of whims, and in a way that is not correct in language or Sharia, unfairness and fraud occur in interpretation, and it is necessary to Scientists explain it to people
The research dealt with: defining interpretation, explaining its subject, honor, and need for it, defining what is meant by linguistic interpretation, its controls, what the interpreter must adhere to, and what he must avoid, about the infiltration of error into interpretation, and its causes, and presenting some deviant interpretive statements and following them up by refuting them
The study concluded with the necessity of paying attention to the interpreter’s acquisition of knowledge and tools, without which mistakes occur, and that interpretive deviation in its forms, linguistic trends, and others is still open to this day, whether from the enemies and opponents of Islam, or from among those who affiliate with Islam, and are driven by whims and fanaticism, and it must be confronted