أحکام تجهيز الميت بالأمراض المعدية من منظور الفقه الإسلامي

لقد شهدت بلاد العالم في الآونة الأخيرة انتشاراً لبعض الأمراض المعدية المميتة ، ويهدف هذا البحث إلى بيان الأحکام الفقهية الخاصة بتجهيز الميت بالأمراض المعدية، وکيفية التعامل مع جثة الميت بمرض معد، بالإضافة إلى بيان کمال الشريعة الإسلامية وسهولتها ويسرها من خلال حرصها على ضرورة حماية کل من يتصل بالميت بمرض معد ، کأفراد أسرته ، والعامليين الصحيين ، والمشيعيين للجثة الذين يلامسونها بشکل مباشر من خلال تجهيز الميت ، وذلک عند تغسيله ، وتکفينه، والصلاة عليه، ودفنه، وهي أمور تنفع الميت في دنياه وآخرته .
وترجع أهمية البحث إلى إيجاد الحلول لقضايا العصر ومستجداته إيماناً من صلاحية الشريعة لکل زمان ومکان ، والتزاماً بالوفاء بحاجة الناس للتعرف على حقيقة الأمراض المعدية  والأحکام المتعلقة  بها ، ومسايرة الشريعة الإسلامية للواقع وقدرتها على حل جميع المشکلات ، وکيفية التعامل مع الميت بالمرض المعدي، من غسله وتکفينه والصلاة عليه ودفنه ، کما أنه يثري الفقه الإسلامي ببحث متخصص في هذا الموضوع يجمع بين آراء الفقهاء مع عدم إغفال رأي الأطباء المتخصصين ، والأخذ في الاعتبار بالتقدم الطبي يوماً بعد يوم . وقد کان منهجي في البحث عزو الآيات إلى مواضعها من القران الکريم بذکر اسم السورة ورقم الآية ، تخريج الأحاديث النبوية من کتبها المعتمدة، وذکر کلام أهل العلم بدرجتها ، توثيق الماد العلمية من مصادرها الأصلية, محاولة تصوير المسألة وحصر النقاش فيها من خلال بيان محل النزاع ، اکتفيت بنسبة الأقوال إلى أصحاب المذاهب الأربعة والظاهرية ، رجحت ما أراه راجحا من خلال الأدلة والمناقشة.
وقد توصلت في البحث إلى العديد من النتائج منها: لابد من غسل الميت المصاب بالأمراض المعدية عند موته وتکفينه والصلاة عليه مع ضرورة الأخذ بالإجراءات الاحترازية للتقليل من خطر العدوى والاصابة .
أنه إذا لم يمکن تغسيل المصاب بالأمراض المعدية فيمکن رش الماء عليه بأجهزة التحکم عن بعد أو تيممه .
يکفن الميت بمرض معد من قبل المختصين ويجوز أن يکون في الکفن غطاء بلاستيکي محکم الغلق منعاً لانتشار العدوى ، إذا لم يمکن الصلاة على جنازة الميت بمرض بمعد فإنه يجوز الصلاة على قبره
The countries of the world have recently witnessed the spread of some deadly infectious diseases, and this research aims to clarify the jurisprudential rulings related to equipping the deceased with infectious diseases, and how to deal with the dead body of an infectious disease, in addition to demonstrating the perfection and ease of Islamic law through its keenness on the need to protect everyone The deceased is related to an infectious disease, such as his family members, health workers, and mourners to the corpse who directly touch it by preparing the dead, when washing him, shrouding him, praying for him and burying him, which are matters that benefit the dead in this world and in the hereafter.
The importance of the research is due to finding solutions to the issues of the times and its developments, a belief in the validity of Sharia law for every time and place, and a commitment to fulfill the people's need to know the truth about infectious diseases and the provisions related to them, and to keep Islamic law in line with reality and its ability to solve all problems, and how to deal with the dead with the infectious disease, from washing and shrouding them. Prayers for him and his burial, as it enriches Islamic jurisprudence with specialized research on this subject that combines the opinions of the jurists while not neglecting the opinion of specialized doctors, and taking into account the medical progress day after day. My method of research was to attribute the verses to their places in the Holy Qur’an by mentioning the name of the surah and the number of the verse.، Graduating the hadiths of the Prophet from his approved books, and mentioning the words of the scholars in their degree, documenting the scientific material from its original sources, trying to portray the issue and restricting the discussion to it by explaining the subject of the dispute
In the research, I reached many results, including: The deceased who has contagious diseases must be washed, shrouded, and prayed for, with the need to take precautionary measures to reduce the risk of infection and injury.
That if it is not possible to wash the person with infectious diseases, he can be sprayed with water on him by remote control devices or flush with him.
The deceased is shrouded with an infectious disease by specialists, and it is permissible to have in the shroud a tightly sealed plastic cover to prevent the spread of infection, if it is not possible to pray at the funeral of the dead with an infectious disease, then it is permissible to pray on his grave